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夫带状疱疹者,古名纷纭,状貌各陈。或曰甑带,绕腰如束;或谓火丹,赤若燃薪;或名蜘蛛窠,聚水浅浅;或号蛇串疮,贯珠粼粼。此疾之起,病机非一,寻源辨由,当究本真。
溯其病因,或因风湿侵淫,搏于荣卫,流注肌肤而作患,《千金》记其根;或由心肝热毒,壅滞膀胱,蕴结皮肤而成疹,《经验》述其因;或因心肾不交,肝火内炽,缠腰作痛如火燎,《大成》明其根。
言其症状,甑带疮者,缠体而生,形似甑带,《病源》绘其形;火丹之属,初发腰际,紫赤如疹,或起水疱,痛彻难忍,《准绳》描其情;蜘蛛疮者,生于肤表,状类水窠,淡红作痛,五七成攒,亦能蔓延,《启玄》记其征。
论其治法,内服外治,各擅其能,对症施为,方获良功。
内服之剂,瓜蒌甘草红花汤,《医旨》传其方,胁痛可疗,效验非常;龙胆泻肝汤,清肝泻火强,肝经郁热证,热毒可清降;除湿胃苓汤,健脾祛湿良,脾虚湿盛证,痛止身安康;桃红四物汤,活血化瘀彰,气滞血瘀证,通络止痛长;止痛如神汤,化瘀通络强,后遗痛证用,《启玄》载其方。
外治之法,亦有多端,简便验廉,助疗疾顽。二味拔毒散,《金鉴》遗其方,敷于患处,毒解痛减;紫金锭剂,《百一》藏其详,镇火解毒,疹消痛散;六神丸研,调敷效彰,肝胆湿热证,热毒可清散;仙人掌捣,加矾调浆,敷于患处,毒解痛缓;羊髭槐皮,胡粉相帮,外敷疗疾,《小品》记其方。
纵观古今,中医论治带状疱疹,典籍载述详,诸法皆精妙。医者当循古法,参以今用,辨证施治,救患于膏肓,使患者离痛恙,重获安康。
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译:
中医所说的带状疱疹,在古代有很多不同的名字,样子也各有特点。有的叫“甑带疮”,像布带一样绕着腰部生长;有的叫“火丹”,颜色红得像燃烧的柴火;有的叫“蜘蛛窠疮”,水疱浅浅的聚在一起;还有的叫“蛇串疮”,水疱像成串的珠子一样排列。这种病的发生,病因病机并不单一,要追溯根源、分辨缘由,才能抓住本质。
说起它的病因,有的是风湿毒邪侵犯人体,与气血相互搏结,随着气血流到皮肤引发病症,《千金要方》记载了这一根源;有的是心肝两经有热毒,热毒滞留在膀胱经无法排出,郁结在皮肤形成疹子,《疮疡经验全书》讲述了这一原因;还有的是心肾功能失调、肝脏内热旺盛,导致疼痛像火烧一样绕腰发作,《外科大成》明确了这一诱因。
再看它的症状:“甑带疮”会绕着身体生长,形状像古代蒸饭用的甑上的布带,《诸病源候论》描绘了它的形态;“火丹”这类病,最初长在腰部,颜色紫中带红像疹子,有的还会起水疱,疼痛像被火烧一样,《疡医证治准绳》描述了它的表现;“蜘蛛窠疮”长在皮肤表面,样子和小水洼相似,颜色淡红且伴随疼痛,常常五七个聚成一团,还会逐渐扩散,《外科启玄》记录了它的特征。
至于治疗方法,内服药物和外用疗法各有优势,只有根据病症对症治疗,才能取得好的效果。
内服的方剂里,有“瓜蒌甘草红花汤”,《医旨绪余》记载了这个方子,能治疗带状疱疹引发的胁部疼痛,效果确切可靠;“龙胆泻肝汤”清泻肝火的作用很强,适合肝经郁热型的带状疱疹,能清除热毒;“除湿胃苓汤”擅长健脾祛湿,适合脾虚湿盛型的患者,能缓解疼痛、恢复健康;“桃红四物汤”活血化瘀的功效显着,适合气滞血瘀型的病症,能疏通经络、减轻疼痛;“止痛如神汤”通络化瘀的效果突出,适合带状疱疹后遗症引发的疼痛,《外科启玄》收录了这个方子。
外用的方法也有不少,既简单又实用,能帮助治疗顽固病症。“二味拔毒散”是《医宗金鉴》流传下来的方子,敷在患处能解毒止痛;“紫金锭”是《是斋百一选方》记载的药剂,能降火解毒、让疹子消退、疼痛缓解;把“六神丸”研成细粉调敷,适合肝胆湿热型的带状疱疹,能清除热毒;把仙人掌捣烂后加白矾调成糊状外敷,能解毒止痛;用羊髭灰、槐白皮搭配胡粉外敷治病,是《小品方》里记录的传统方法。
纵观古今,中医治疗带状疱疹的理论和方法,在典籍中记载得十分详细,各种疗法都很精妙。医生应当遵循传统方法,结合当下的临床经验,根据病症辨证治疗,才能把患者从病痛中解救出来,让患者摆脱疼痛,重新恢复健康。
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