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圣经里说,上帝为了阻止人类联合兴建能通往天堂的巴别塔,于是制造出了不同的语言分裂文明。
但陆钧行觉得,后来的人类仍然重新创造出了两种共同语言,在全世界流通。
一个是跨越地域空间的钱。
一个是跨越地域空间和时间的视听语言。
文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、戏剧、建筑、电影、游戏皆属于后者。
而其中,电影就像是一种制造共情的媒介。
它让人们对不同性别、不同种族、不同年龄、不同经济阶层、不同国籍、不同职业、不同志向与恐惧的人,拥有更多的了解。
而目前以江颖为首,令一些国内电影人苦恼的是——如今我们国家的电影已经失真了。
它没办法聚焦于当下社会的真实情感,课本里“群众喜闻乐见”的精神文明建设逐渐被架空。
不过脑的爆米花电影一定有它存在的意义,可不加限制的“爽”,在帮助观众们情感得到释放的同时,一些隐藏在背后粗制滥造的逻辑体系,也逐渐侵蚀着大家对于诸多事物的正确认知。
陆钧行也不是不待见现在影院里其余的主旋律电影。
只是它们最近几年愈发难以评价的呈现效果,总会让人下意识觉得,比起歌颂,一些倒更像是在消耗大众的民族情感来替流量演员镀金。
毕竟谁也不敢指着具有象征性的红色说不对。
影片的最后鸣谢滚动到结尾,投影灯光熄灭,陆钧行往前挪了点椅子,额头抵上前排年长者的后颈。
“怎么了?”林云笙偏头去看对方,任由他的小臂又环上了自己的腰际。
店内只剩几盏微弱的氛围小灯,林云笙甚至辨不出陆钧行现在的情绪状态,可大家讨论电影的声浪却已经兴奋得一层高过一层。
陆钧行抬起头,又往林云笙的耳边靠了点:“没什么。”
紧接着,隐秘而盛大的情绪夹杂着寻常的话语汹涌而来。
故事一: 苍白美丽的银发少年站在客厅中,面无表情地注视着沙发上用钢笔在纸上书写的东方男人。 下一瞬,身披黑袍手执镰刀的死神出现,毫不留情地向男人挥去。 沙发上的衬衫男人消失不见,头戴冕旒的阎王一手握生死簿,一手用判官笔接下他的镰刀,微微弯起眼。 “塔纳托斯,不要生气。” 西方死神受vs东方阎王攻 故事二: 黑无常范无救和白无常谢必安是对搭档千年的好兄弟,直到谢必安被丘比特的爱情金箭射中,好兄弟就变成了好基友。 金箭效果消失后,谢必安想起自己这段日子以来的所作所为:“……这是个误会。” 范无救闷声笑:“误会?小白,你的勾魂索,把我的魂都勾走了。” 黑无常攻vs白无常受,双向暗恋 故事三: 爱神诞生于海上的泡沫,盛世美颜,风流成性,前任遍地,每一个都走肾不走心,生下个私生子丘比特,全神界都不知道孩子另一个父亲是谁。 爱神是个海王,直到他遇到了海神。 钓到海神后本想按惯例翻脸无情,没想到海神是个病娇,把他强留在海底,不见天日。 爱神:“您把我当低贱的魅魔了吗?海皇陛下。” 海神:“你诞生于我的怀抱,最后拥抱你的神也应当是我。” 万人迷绝美渣受vs占有欲强病娇海皇攻,海王互钓,修罗场预警 故事四: “希腊有这样一个传说,一名叫纳西索斯的少年因爱上自己水中的倒影投水而死,变成一朵花,这就是水仙花的由来。”丘比特科普道。 邪魅的魔王亲吻圣洁的天使:“是这样吗?” 他们有着一模一样的脸。 路西法撒旦攻vs路西斐尔天使受,自攻自受 1.单元群像,故事顺序不按照文案 2.世界观现代架空,与原神话背景基本无关...
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